Fergus Finlay: Ja, es sind alle Männer.

Fergus Finlay stimmt anscheinend dem alten feministischen Spruch „Yes all men“ in einem Artikel zu: (die deutsche Übersetzung gibt es bei Genderama)

We’ve all had a week to try to come to terms with the murder of Ashling Murphy. I’m still not sure what to say. I fear I may not have the right to say anything, and I would never wish to intrude on the terrible traumatic grief her family must be going through.

Zu dem Fall hier:

Murphy ging kurz nach ihrem Arbeitsende um 15 Uhr am Grand Canal in Tullamore joggen. Gegen 16 Uhr wurde sie auf dem Fiona’s Way, einem beliebten Kanalweg etwas außerhalb der Stadt in Cappincur, angegriffen.[10] Murphy erlitt schwere Verletzungen, die auf einen gewaltsamen Angriff schließen lassen, und es wurde bestätigt, dass sie an den Folgen einer Strangulation starb.[11][12] Zwei Frauen, die am gegenüberliegenden Ufer joggten, sahen, wie Murphy angegriffen wurde, und liefen zum nächsten Haus, um die Polizei anzurufen.

Eine schreckliche Tat, keine Frage und natürlich um so schrecklicher für die nahen Angehörigen.

But as a human being, I cannot begin to countenance the depth of pain involved. In any family death, there is immense pain and loss. In situations where the death is traumatic, it can sometimes be impossible to get to a point of mourning until the trauma is addressed. Questions remain forever, and the question that can never be answered is why? Deep support over a long time is essential. There are no words, no formula, no solution that can ever make it right.

As the father of four daughters, each of whom means more to me than my life, I cannot begin to countenance how I would cope if such a thing was perpetrated on any of them. I know the aching, unbridgeable hole it would leave in me. I know the rage I would feel towards the perpetrator. I know how hard it would be for me to ever reach a point of forgiveness, let alone to move on.

Okay, soweit alles verständlich.

And as a man, an ordinary man, I have to say I am surprised by the depth of anger and shame I feel. Not for the first time in my life, and to be honest I don’t know why this terrible crime against one young woman would make it more acute. But every time I stop to think about it, it is a mix of anger and shame that comes over me.

In part my anger has been exacerbated by this terrible “not all men” nonsense we’ve all had to endure on social media. That’s how it started anyway and was quickly followed by “men are murdered too”. There are, it seems, people who believe this nonsense — some of them attention-seekers, some ideological, and some just plain blinkered.

Hier beginnt er dann in den Männerhass abzudriften.

If we don’t understand and accept one simple premise as a starting point, we’re never going to change this.

It is all men. Me. You. Every other man in our culture. Every single one of us.

I hope it is the case — though how can I be sure? — that no woman has ever felt uncomfortable in my presence. I hope it is the case — again, how can I be sure? — that every woman I’ve ever known has felt respected as an equal by me.

But I also know it is the case that I have allowed myself to snigger at off-colour sexist jokes. I know it is the case that I have been in company where cheap and vulgar sexism was the order of the day, and I didn’t call it out. I spoke at a function one time, not too long ago, and the guy who was doing MC on the day (a university professor) sneered at the person last on stage, saying that he hoped she’d be able to manage the steps because of the tightness of her skirt. There was more in that vein. I was horrified at his carry-on and said absolutely nothing.

Da ist diese Verbindung zwischen ein paar Witzen und der Ermordung einer jungen Frau.

Beides hat schlicht nichts miteinander zu tun. Und natürlich machen auch Frauen jede Menge sexistische Witze, über Männer und Frauen.

They’re just minor examples.

But it goes much deeper than that. At a time when multiple reports were being published into the sexual abuse of children by priests and clerics in different dioceses throughout Ireland, there was a common refrain of “not all priests”, and there was much sympathy for priests who tried to do their best and were being tarred as abusers because of the behaviour of some.

Natürlich „not all priests“. Er tut so als sei die Beschuldigung einer Gruppe aus der einzelne Mitglieder dieser Gruppe schlimme Taten begangen haben, vielleicht sogar statistisch häufiger schlimme Taten begangen haben als andere Leute in anderen Gruppen, etwas positives. Dabei ist es eine der klassischen Figuren, die für unendlich viel Leid gesorgt haben, überall auf der Welt. Von „Ja alle Juden“ bis „ja alle Farbigen“ hat diese Idee selten etwas gutes gebracht. Das gilt um so mehr um so größer und heterogener die Gruppe ist und um so eher die Zugehörigkeit zu dieser Gruppe nicht einer freien Entscheidung unterliegt.

It was true in its way, but it masked a much deeper truth. Every single one of those priests belonged to an institution that believed in protecting the abusers. Priests who didn’t abuse realised that refusing to see what was going on and keeping their mouths shut was the best policy. Whether they wanted to or not that made them complicit. And it gave the abusers impunity. Impunity means freedom from punishment. If you have impunity, nothing is off limits.

Der typische Priester hatte sicherlich auch wenig Möglichkeiten Kindermißbrauch zu verhindern. Es ist auch nicht seine Verantwortung, er kann durchaus der Auffassung sein, dass er in seiner Gemeinde gute Arbeit leistet und er kann vielleicht vielen Leuten auf seine Art beistehen ohne jemals in seinem direkten Einflussbereich etwas von Kindermißbrauch zu erleben.

Natürlich kann er sich entscheiden dort auszutreten, aber genauso könnten man allen katholischen Frauen vorwerfen, dass sie in der Katholischen Kirche bleiben und damit die Kirche am laufen halten. Würden alle Frauen aus Protest aus der katholischen Kirche austreten und ihre Kinder nicht eintreten lassen (Religion der Kinder hängt imho immer noch stärker an der Religion der Mutter) dann gäbe es auch keinen Mißbrauch mehr. Yes all catholic women?

Throughout my lifetime, a high degree of impunity has attached itself to crimes of domestic violence, to crimes carried out under the influence of drink. Crimes of violence against women are graduated, so that judges often talk about “the less or the more serious end”. How many times have we seen rape trials turned into effective attacks on women who were raped?

Da ist wieder diese blöde Unschuldsvermutung. Es kann ja auch keine Falschbeschuldigung geben und Männer sind eh alle irgendwie schuld also was soll es wenn er diese konkrete Tat vielleicht nicht begangen hat?

You know who devised all those systems and laws and procedures? Men did. Throughout my lifetime men have used their entrenched power to ensure that women have a lot less power. And it continues to give men impunity — to harass, to embarrass, to wolf whistle, to intimidate and frighten. And it happens thousands of times a day to women.

Da springt er auch ganz gut – von der Unschuldvermutung und der damit einhergehenden Beweislast des Staates dazu Frauen zu unterdrücken. Und daraus hergleitet dann eine Straffreiheit der Männer. Das sind Grundannahmen, denen man schwer zustimmen kann. Sicherlich werden viele Frauen Belästigungen erlebt haben. Der Grund ist nicht, dass Männer Macht haben – viele vollkommen machtlose Männer haben schon Frauen mit sehr viel Macht belästigt.

Natürlich spielen da verschiedene Faktoren rein: Die höhere Bereitschaft von Männern im Schnitt zu casual Sex, der im Schnitt höhere Sexualtrieb, eine daraus resultierende höhere Ablehnungsrate der Männer und daraus folgend Frustation. Der Umstand, dass blöde Anmachen zum einen Frustation abbauen können und zum anderen bei hoher Erfolglosigkeitsquote aber geringen Einsatz dennoch einen hohen Erfolg bringen können. Dazu kommt, dass Frauen üblicherweise wenig Interesse daran haben, entsprechende Taten zu bestrafen, also Männer Anzuzeigen etc.

It is men who have built empires on pornography, trafficking and prostitution. Men who are the customers of these trades. Men who have done little or nothing to put an end to them.

Momentan ist wohl der größte Fürsprecher von Sexwork der intersektionale Feminismus, der für Leute die  Sexwork nicht akzeptieren mit dem Schimpfwort „Swerf“ bedenkt.
Und natürlich haben Frauen auch schon immer ihre Sexualität und ihr Aussehen vermarktet und die digitale Welt erlaubt es einigen wenigen durch weltweite Zuschauer sehr sehr reich zu werden zB hier bei Onlyfans. Es hat sich dort gleichzeitig eine gewisse Ausbeutung von Simps etabliert, die man mit einer Mischung aus Sexualität und persönlicher Nähe dazu bringt Geld auszugeben.

Und wie man an Ghislaine Maxwell sieht können Frauen ebenso trafficking etc betreiben.

Daneben haben Männer, wenn man es auf diese Ebene heben will, aber auch nahezu alles andere aufgebaut. Eben nicht nur Empires auf Pornographie, sondern auch schlicht sonst Empires. Der gewaltige Fortschritt, der uns ein gutes Leben erlaubt, beruht im wesentlichen auf Männern (aber wird er auch hier „Yes all men“ sagen?)

The right of a woman to a job, the right of a woman to equal pay, the right of a woman to decent childcare support, the right of a woman to make decisions about her own body — none of these rights were won without a battle in which men were usually on the other side.

Tatsächlich waren auf beiden Seiten beide Geschlechter zu finden. Man könnte es sogar ganz  Männern zurechnen, wenn man anführt, dass der Grund für die Befreiung der Frau letztendlich nicht die Gleichheitsbewegungen waren, sondern diese nur eine Folge davon waren, dass die männlichen Zivilisationen zum einen wirksame Verhütungsmittel und zum anderen eine hinreichende sichere und mit Wohlstand versehene Welt geschaffen hatte, die es endlich erlaubte die Arbeitskraft der Frauen voll für die Wirtschaft einzusetzen.

Einer der größten Befreier der Frau war vielleicht der zweite Weltkrieg, weil schlicht Arbeit Frauen für die Arbeit gebraucht wurden, weil die Männer an der Front waren.

None of them have been fully won yet. No man was ever sent to a Magdalene laundry. No man was ever locked up in a mother and baby home. No man ever had his new-born child taken away from him under duress. If those things had happened to men, do you think there would be a long, drawn-out battle about restitution?

Ich habe mal oben verlinkt, was eine Magdalene laundry ist, es ist eine Art „Haus für vom Weg abgekommene Frauen“. Aber es ist schon erstaunlich, dass er vergißt, dass Männer in Schützengraben gesteckt worden sind, in Arbeitslager, das ihnen nicht die Möglichkeit gegeben wurde in ein „Vater Kind Haus“ zu gehen. Und die Angabe, dass einem Vater noch nie sein gerade geborene Kind weggenommen wurde ist schon erstaunlich weltfremd.

I’m not saying that I know how to change all that, but I know it’s possible. At one time in Ireland you could, with impunity, hit a child. We’ve taken that impunity away.

Das Verbot ein Kind zu schlagen ist etwas anderes als ein Verbot der Unschuldsvermutung im Strafrecht.

If we decide to, we can remove impunity from anyone who thinks it’s OK to sneer at a woman or frighten a woman or intimidate a woman. Of course it will involve changing laws and structures and making certain that the onus of responsibility shifts. And stop all this nonsense about arming women with pepper spray to fight for themselves. Doesn’t it make just as much logical sense to argue that every man should be compulsorily fitted with a tracking device?

Er will sicherlich etwas provozieren, aber es ist, nimmt man es ernst natürlich ein bescheuerter Vorschlag, zumal Frauen ebenso genug Taten begehen. Könnte etwa ein tracking device mehr Kindstötungen aufklären? Verkabeln wir also die gesamte Gesellschaft.

Was hätte übrigens ein tracking device in dem Fall gebracht, auf dem seine Wut beruht? Letztendlich nichts, der vermutliche Täter wurde relativ schnell gefasst. Es hat ihn anscheinend nicht von der Tat abgehalten.

But change has to start with one acknowledgement. It is all men. If we don’t accept that, we cannot change what is, to what needs to be. When all men recognise that equality means equality, and that equality spans every aspect of life, things will begin to change. No-one should have impunity from inflicting pain or fear on others. And no man can be exempt from doing whatever it takes to make that happen.

Eigentlich ja schnell eingerichtet, ich frage mich warum das die feministischen Männer nicht angehen, wenn es yes all men ist. Eine elektronische Fußfessel, die die Position des jeweiligen Mannes, der da freiwillig mitmacht, erfasst und auf einen Server schickt, der Polizei oder meinetwegen jeder Frau wird freier zugriff darauf gewährt.

Ich hoffe sie setzen das für sich um.